“हर कोई पार्टी में जा रहा है; आपको भी जाना चाहिए।” यह अनुमान किस तरह की भ्रान्ति को दर्शाता है?

भ्रांति एक प्रकार की बहस है जो वैध प्रतीत होती है, लेकिन वास्तव में अमान्य होती है । फ़ॉलेसी शब्द लैटिन शब्द 'फॉलो' से आया है, जिसका अर्थ है 'मैं धोखा देता हूँ।' भ्रांति ख़राब (अतार्किक) तर्कों को दिया गया वर्ग नाम है। भ्रांतियाँ प्लास्टिक के फूलों की तरह होती हैं: वे आपको यह आभास देती हैं कि वे वैध हैं। लेकिन, तर्कशास्त्र के विद्यार्थी को मधुमक्खी की तरह वास्तविक (मान्य) और कृत्रिम (अमान्य) के बीच अंतर करने में सक्षम होना चाहिए।

उदाहरण: 'यह आदमी चतुर नहीं है क्योंकि वह तेजी से बात नहीं कर सकता' या 'वह देशभक्त नहीं है क्योंकि वह खादी नहीं पहनता।' इस प्रकार का कोई भी तर्क भ्रामक है।

1. भावनाओं की अपील (लोकोत्‍तेजक युक्‍ति) लोगों के तर्क के बजाय उनकी भावनाओं और पूर्वाग्रहों का उपयोग करना है। यह संभवतः सबसे आम भ्रांतियाँ है।

उदाहरण: भारत में चुनाव प्रचार के दौरान कोई पूछ सकता है: 'क्या आपको कांग्रेस को वोट नहीं देना चाहिए? क्या कांग्रेसियों ने देश के लिए कारावास नहीं सहा?' इस प्रकार, वक्ता अपने दर्शकों की भावनाओं को आकर्षित करने के लिए स्पष्ट सबूत के बिना देशभक्ति, एक सम्मानजनक भावना की अपील करता है। राजनेताओं के अलावा, विज्ञापनदाताओं जैसे कई अन्य लोग भी यह गलती करते हैं ।

2. वाक्छल वह भ्रांति है जिसमें किसी तर्क को तैयार करते समय जानबूझकर या गलती से दो या दो से अधिक अर्थ वाले शब्दों या वाक्यांशों का उपयोग किया जाता है।

3.श्रद्धामूलक युक्ति​ (आर्गुमेंटम एड वेरेकुंडियम) यह एक बहुत ही सामान्य और चालाक भ्रांति है क्योंकि जो व्यक्ति एक क्षेत्र में विशेषज्ञ है उसे किसी अन्य, तुलनात्मक रूप से असंबद्ध क्षेत्र में विशेषज्ञ के रूप में लिया जाता है। उदाहरण के लिए, यदि हम दर्शनशास्त्र के महान विशेषज्ञ बर्ट्रेंड रसेल को जूतों के मामले में विशेषज्ञ के रूप में लेते हैं, तो हम यह गलती करते हैं।

4. पराज्ञानमूलक युक्‍ति​ मुद्दे के वास्तविक बिंदु से ध्यान भटकाना है। यह मुद्दे से हटकर बहस करना है। उदाहरण: 'युद्ध का उद्देश्य शांति है; इसलिए, सैनिक सर्वश्रेष्ठ शांतिदूत हैं।' यदि यह मान भी लिया जाए कि युद्ध का उद्देश्य शांति है, तो भी इसका अर्थ यह नहीं है कि सैनिक सर्वश्रेष्ठ शांतिदूत हैं।

अतः, उपरोक्त स्पष्टीकरण से, यह स्पष्ट है कि “हर कोई पार्टी में जा रहा है; आपको भी जाना चाहिए।” यहां जिस तरह की भ्रांति बताई गई है वह लोकोत्‍तेजक युक्‍ति है, क्योंकि इस तरह की भ्रांति में लोग तार्किक रूप से प्रासंगिक कारणों के बजाय हमें किसी बात पर यकीन दिलाने की कोशिश करते हैं।