Attitude and Social Cognition MCQ Quiz in हिन्दी - Objective Question with Answer for Attitude and Social Cognition - मुफ्त [PDF] डाउनलोड करें

सही उत्तर अभिवृत्ति है। Key Pointsपूर्वधारणा एक विशेष समूह के प्रति अभिवृत्ति का उदाहरण हैं।

• वे सामान्यतः नकारात्मक होते हैं, और कई अवस्थाओं  में, विशिष्ट समूह के बारे में रूढ़ियों (संज्ञानात्मक घटक) पर आधारित हो सकते हैं।
• एक स्थिर नमूना एक विशिष्ट समूह की विशेषताओं के बारे में विचारों का एक समूह है।
• इस समूह से संबंधित सभी सदस्यों को इन विशेषताओं के अधिकारी माना जाता है। अक्सर, रूढ़िवादिता में लक्ष्य समूह के बारे में अवांछनीय विशेषताएं होती हैं, और वे विशिष्ट समूहों के सदस्यों के प्रति नकारात्मक अभिवृत्ति या पूर्वधारणा पैदा करती हैं।
• पूर्वधारणा का संज्ञानात्मक घटक अधिकतर अरुचि, घृणा और भावात्मक घटक के साथ होता है।
• पूर्वधारणा को भेदभाव, व्यवहारिक घटक में भी अनुवादित किया जा सकता है, जिससे लोग किसी अन्य समूह की तुलना में एक विशेष लक्ष्य समूह के प्रति कम सकारात्मक तरीके से व्यवहार करते हैं, जिसका वे पक्ष लेते हैं।
• इतिहास में जाति और सामाजिक वर्ग या जाति के आधार पर भेदभाव के कई उदाहरण हैं। जर्मनी में यहूदी लोगों के खिलाफ नाजियों द्वारा किया गया नरसंहार इस बात का एक चरम उदाहरण है कि कैसे पूर्वाग्रह से घृणा, भेदभाव और निर्दोष लोगों की सामूहिक हत्या हो सकती है

सही उत्तर टीम भावना है।

Important Points 

• मनोबल को किसी व्यक्ति द्वारा अपनी नौकरी, अपने कार्य-समूह, अपने वरिष्ठ, जिस संगठन के लिए वह काम करता है और पर्यावरण से प्राप्त कुल संतुष्टि के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। 
• यह आम तौर पर व्यक्ति’ आराम, खुशी, संतुष्टि, जरूरतों और अपेक्षाओं की भावना से संबंधित है।
• मनोबल में मनुष्य और भावनाओं की स्थिति और उनके कार्य के प्रति विशिष्ट प्रतिक्रिया शामिल है।
• डेविस के अनुसार, “मनोबल समूहों और व्यक्तियों की एक मानसिक स्थिति है जो उनके दृष्टिकोण को निर्धारित करती है।”
• मनोबल कर्मचारियों का एक संलयन है; दृष्टिकोण, इच्छा, व्यवहार, विचारों और विचारों की अभिव्यक्ति - सभी को उनके कार्य परिदृश्यों में एक साथ लिया गया, कर्मचारियों का प्रदर्शन काम के प्रति भावनाएं, काम करने की शर्तें और उनके नियोक्ताओं के साथ संबंध। 

Mistake Points

• टीम भावना एक पारस्परिक लक्ष्य को प्राप्त करने के प्रयासों को मिलाकर टीम में काम करने के लिए एक मानसिक ढांचा है।
• यह नैतिक मूल्य है एक समूह में काम करते समय धारण करता है।
• सबसे महत्वपूर्ण बात, यह कार्य क्षेत्र की संस्कृति और टीम के व्यक्तिगत मूल्यों को निर्धारित करती है।

इसलिए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि टीम भावना 'मनोबल' को परिभाषित नहीं करती है।

अभिवृत्ति

• यह किसी विषय (जिसे 'अभिवृत्ति वस्तु' कहा जाता है) के बारे में मन की स्थिति, विचारों या अवधारणाओं का एक समूह है, जिसमें एक मूल्यांकन विशेषता (सकारात्मक, नकारात्मक या तटस्थ गुणवत्ता) होती है।
• यह एक संवेगात्मक घटक के साथ होती है, और अभिवृत्ति वस्तु के संबंध में एक विशेष रूप से कार्य करने की प्रवृत्ति है।
• अभिवृत्ति के तीन पहलुओं को A-B-C घटकों (भावात्मक-व्यवहार संज्ञानात्मक घटक) के रूप में संदर्भित किया गया है।
  • विचार घटक को संज्ञानात्मक पहलू के रूप में जाना जाता है,
  • संवेगात्मक घटक को भावात्मक पहलू के रूप में जाना जाता है, और
  • कार्य करने की प्रवृत्ति को व्यवहारिक (या क्रियात्मक) पहलू कहा जाता है।

A-B-C घटक, दृष्टिकोण में अन्य गुण भी होते हैं। दृष्टिकोण की चार महत्वपूर्ण विशेषताएं हैं:

संयुजता (सकारात्मकता या नकारात्मकता),

• एक दृष्टिकोण की वैधता हमें बताती है कि अभिवृत्ति वस्तु के प्रति सकारात्मक या नकारात्मक है या नहीं है।
• मान लीजिए कि एक दृष्टिकोण (जैसे, परमाणु अनुसंधान के प्रति) को 1 (बहुत बुरा), 2 (खराब), 3 (तटस्थ - न तो अच्छा और न ही बुरा), और 4 (अच्छा) से लेकर  5 (बहुत अच्छा) तक 5-बिंदु पैमाने पर व्यक्त किया जाना है। यदि कोई व्यक्ति परमाणु अनुसंधान के प्रति अपने दृष्टिकोण को 4 या 5 के रूप में मानता है, तो यह स्पष्ट रूप से एक सकारात्मक दृष्टिकोण है। इसका अर्थ है कि व्यक्ति परमाणु अनुसंधान के विचार को पसंद करता है और सोचता है कि यह कुछ अच्छा है। दूसरी ओर, यदि रेटिंग 1 या 2 है, तो अभिवृत्ति नकारात्मक है। इसका अर्थ है कि व्यक्ति परमाणु अनुसंधान के विचार को नापसंद करता है, और सोचता है कि यह कुछ बुरा है। 

चरमता,

• एक दृष्टिकोण की चरमता बताती है कि एक दृष्टिकोण कितना सकारात्मक या नकारात्मक है।
• ऊपर दिए गए परमाणु अनुसंधान उदाहरण को लेते हुए, 1 की रेटिंग 5 की रेटिंग जितनी ही चरम है: वे केवल विपरीत दिशाओं (संयुजता) में हैं। 2 और 4 की रेटिंग कम चरम हैं।
• एक तटस्थ अभिवृत्ति, स्पष्ट है, चरम पर सबसे कम है।

सरलता या जटिलता (बहुविकल्पी),

• यह विशेषता बताती है कि एक व्यापक दृष्टिकोण के भीतर कितने दृष्टिकोण हैं।
• एक परिवार के रूप में एक दृष्टिकोण के बारे में सोचें जिसमें कई 'सदस्य' दृष्टिकोण हैं। स्वास्थ्य और विश्व शांति जैसे विभिन्न विषयों के मामले में, लोग एकल दृष्टिकोण के बजाय कई दृष्टिकोण रखते हैं।
• एक दृष्टिकोण प्रणाली को 'सरल' कहा जाता है यदि इसमें केवल एक या कुछ दृष्टिकोण होते हैं, और 'जटिल' यदि यह कई दृष्टिकोणों से बना होता है।

केन्द्रीयता

• यह अभिवृत्ति प्रणाली में एक विशेष दृष्टिकोण की भूमिका को संदर्भित करता है।
• अधिक केंद्रीयता वाली अभिवृत्ति गैर-केंद्रीय (या परिधीय) दृष्टिकोण की तुलना में प्रणाली में अन्य दृष्टिकोणों को बहुत अधिक प्रभावित करेगी \। उदाहरण के लिए, विश्व शांति के प्रति दृष्टिकोण में, उच्च सैन्य व्यय के प्रति एक नकारात्मक अभिवृत्ति एक मुख्य या केंद्रीय दृष्टिकोण के रूप में मौजूद हो सकती है जो बहु-दृष्टिकोण प्रणाली में अन्य सभी दृष्टिकोणों को प्रभावित करता है।

अत: कोई अभिवृत्ति सकारात्मक है या नकारात्मक, संयुजता द्वारा प्रदर्शित की जाती है।

स्कीमा और रूढ़ियाँ:

• एक स्कीमा को एक मानसिक संरचना के रूप में परिभाषित किया जाता है जो किसी भी वस्तु के बारे में जानकारी संसाधित करने के लिए एक ढांचा, नियमों का समूह या दिशानिर्देश प्रदान करता है।
• स्कीमा (या 'स्कीमाटा') हमारी स्मृति में संग्रहीत बुनियादी इकाइयाँ हैं, और सूचना को संसाधित करने की छोटी विधियों के रूप में कार्य करती हैं, इस प्रकार अनुभूति में आवश्यक समय और मानसिक प्रयास को कम करती हैं।
• सामाजिक अनुभूति की स्थिति में, बुनियादी इकाइयाँ सामाजिक स्कीमा हैं। कुछ अभिवृत्तियाँ सामाजिक स्कीमा की तरह भी कार्य कर सकती हैं।
• अधिकांश स्कीमा श्रेणियों या वर्गों के रूप में होते हैं।
• श्रेणियों के रूप में कार्य करने वाले स्कीमा को मूलरूप कहा जाता है, जो कि विशेषताओं या गुणों का संपूर्ण समूह है जो हमें किसी वस्तु को पूर्णतया परिभाषित करने में मदद करता है।
• सामाजिक अनुभूति में, श्रेणी-आधारित स्कीमा जो लोगों के समूहों से संबंधित होते हैं, रूढ़ियां कहलाते हैं। ये श्रेणी-आधारित स्कीमा हैं जो अधिक सामान्यीकृत हैं, सीधे सत्यापित नहीं हैं, और अपवादों की अनुमति नहीं देते हैं।

इसलिए, वह प्रक्रिया जिसके द्वारा सूचना को श्रेणी आधारित योजनाओं में परिवर्तित किया जाता है जो सामान्यीकृत होती हैं और अपवादों की अनुमति नहीं देती हैं, रूढ़िवादी निर्माण कहलाती हैं।

सामाजिक व्यवहार मानव जीवन का एक आवश्यक हिस्सा है, और सामाजिक होने का अर्थ केवल दूसरों की संगति में रहने से कहीं अधिक है। सामाजिक मनोविज्ञान उन सभी व्यवहारों से संबंधित है जो दूसरों की वास्तविक, काल्पनिक या निहित उपस्थिति में होते हैं। हमारा सामाजिक परिवेश जटिल तरीकों से हमारे विचारों, भावनाओं और व्यवहार को प्रभावित करता है। सामाजिक प्रभावों के कारण, लोग लोगों के बारे में, और जीवन में विभिन्न मुद्दों के बारे में विचार, या दृष्टिकोण बनाते हैं, जो व्यवहारिक प्रवृत्तियों के रूप में मौजूद होते हैं।

• जब हम लोगों से मिलते हैं, तो हम उनके व्यक्तिगत गुणों के बारे में अनुमान लगाते हैं। इसे छवि निर्माण कहते हैं।
• दुनिया भर में, दूसरों का भला करना और मदद करना एक गुण के रूप में वर्णित है। सभी धर्म हमें सिखाते हैं कि हमें जरूरतमंदों की मदद करनी चाहिए। इस व्यवहार को मदद या सामाजिक-समर्थक व्यवहार कहा जाता है।
• सामाजिक व्यवहार के बारे में पहली टिप्पणियों में से एक यह है कि विशिष्ट कार्यों पर प्रदर्शन दूसरों की उपस्थिति से प्रभावित होता है। इसे सामाजिक सुविधा कहते हैं।
• प्रभाव निर्माण और गुण अभिवृत्तियों से प्रभावित होते हैं। ये तीन प्रक्रियाएं सामाजिक दुनिया के बारे में जानकारी एकत्र करने और व्याख्या करने से संबंधित मानसिक गतिविधियों के उदाहरण हैं, जिन्हें सामूहिक रूप से सामाजिक संज्ञान कहा जाता है।​

विश्व में, दूसरों का भला करना और मदद करना एक गुण के रूप में वर्णित है। सभी धर्म हमें सिखाते हैं कि हमें जरूरतमंदों की मदद करनी चाहिए। इस व्यवहार को मदद या सामाजिक-समर्थक व्यवहार कहा जाता है।

• सामाजिक व्यवहार 'परोपकारिता' के समान है, जिसका अर्थ बिना किसी स्वार्थ के दूसरों के कल्याण के लिए कुछ करना या सोचना है। (लैटिन में 'आल्टर' का अर्थ 'अन्य' है, यह 'अहंकार' का विपरीत है जिसका अर्थ 'स्व' है) 
• सामाजिक-समर्थक व्यवहार के कुछ सामान्य उदाहरण चीजों को साझा करना, दूसरों के साथ सहयोग करना, प्राकृतिक आपदाओं के दौरान मदद करना, सहानुभूति दिखाना, दूसरों पर एहसान करना और धर्मार्थ दान करना हैं।

इसलिए, भीड़-भाड़ सामाजिक व्यवहार का उदाहरण नहीं है।

Additional Information

भीड़-भाड़ (लोगों का समूह)

• भीड़ पर मनोवैज्ञानिक और भौतिक दृष्टिकोण के बीच का अंतर बताता है कि क्यों एक उच्च घनत्व वाली सामाजिक घटना (जैसे, पार्टी) मजेदार है, जबकि एक उच्च घनत्व वाला रहने का स्थान या कार्यक्षेत्र नकारात्मक हो सकता है।
• जब आपको अधिक स्थान की आवश्यकता होती है और आपके पास यह नहीं हो सकता है, तो आप भीड़ का अनुभव करते हैं।
• भीड़भाड़ की सामान्य प्रतिक्रिया तनाव है, विशेष रूप से समय के साथ और यह घर जैसा एक महत्वपूर्ण स्थान है।
• उदाहरण के लिए, जब भीड़भाड़ होती है, तो लोगों में आमतौर पर नकारात्मक भावनाएं जैसे कि प्रतिबंधित व्यवहार विकल्पों के बारे में चिंता और निराशा होती हैं।
• हम क्या, कहाँ और कब करते हैं, इस बारे में हमारे चयन सीमित हैं। यदि इन प्रतिबंधों को बार-बार अनुभव किया जाता है, तो भीड़भाड़ भी असहायता की भावना पैदा कर सकती है जिसमें हम पर्यावरण को प्रभावी ढंग से प्रबंधित करने की अपनी क्षमता पर प्रश्न करने लगते हैं।

अभिवृत्ति

• यह किसी विषय (जिसे 'अभिवृत्ति वस्तु' कहा जाता है) के बारे में मन की स्थिति, विचारों या अवधारणाओं का एक समूह है, जिसमें एक मूल्यांकन विशेषता (सकारात्मक, नकारात्मक या तटस्थ गुणवत्ता) होती है।
• यह एक संवेगात्मक घटक के साथ होती है, और अभिवृत्ति वस्तु के संबंध में एक विशेष रूप से कार्य करने की प्रवृत्ति है।
• अभिवृत्ति के तीन पहलुओं को A-B-C घटकों (भावात्मक-व्यवहार संज्ञानात्मक घटक) के रूप में संदर्भित किया गया है।
  • विचार घटक को संज्ञानात्मक पहलू के रूप में जाना जाता है,
  • संवेगात्मक घटक को भावात्मक पहलू के रूप में जाना जाता है, और
  • कार्य करने की प्रवृत्ति को व्यवहारिक (या क्रियात्मक) पहलू कहा जाता है।

A-B-C घटक, दृष्टिकोण में अन्य गुण भी होते हैं। दृष्टिकोण की चार महत्वपूर्ण विशेषताएं हैं:

संयुजता (सकारात्मकता या नकारात्मकता),

• एक दृष्टिकोण की वैधता हमें बताती है कि अभिवृत्ति वस्तु के प्रति सकारात्मक या नकारात्मक है या नहीं है।
• मान लीजिए कि एक दृष्टिकोण (जैसे, परमाणु अनुसंधान के प्रति) को 1 (बहुत बुरा), 2 (खराब), 3 (तटस्थ - न तो अच्छा और न ही बुरा), और 4 (अच्छा) से लेकर  5 (बहुत अच्छा) तक 5-बिंदु पैमाने पर व्यक्त किया जाना है। यदि कोई व्यक्ति परमाणु अनुसंधान के प्रति अपने दृष्टिकोण को 4 या 5 के रूप में मानता है, तो यह स्पष्ट रूप से एक सकारात्मक दृष्टिकोण है। इसका अर्थ है कि व्यक्ति परमाणु अनुसंधान के विचार को पसंद करता है और सोचता है कि यह कुछ अच्छा है। दूसरी ओर, यदि रेटिंग 1 या 2 है, तो अभिवृत्ति नकारात्मक है। इसका अर्थ है कि व्यक्ति परमाणु अनुसंधान के विचार को नापसंद करता है, और सोचता है कि यह कुछ बुरा है। 

चरमता,

• एक दृष्टिकोण की चरमता बताती है कि एक दृष्टिकोण कितना सकारात्मक या नकारात्मक है।
• ऊपर दिए गए परमाणु अनुसंधान उदाहरण को लेते हुए, 1 की रेटिंग 5 की रेटिंग जितनी ही चरम है: वे केवल विपरीत दिशाओं (संयुजता) में हैं। 2 और 4 की रेटिंग कम चरम हैं।
• एक तटस्थ अभिवृत्ति, स्पष्ट है, चरम पर सबसे कम है।

सरलता या जटिलता (बहुविकल्पी),

• यह विशेषता बताती है कि एक व्यापक दृष्टिकोण के भीतर कितने दृष्टिकोण हैं।
• एक परिवार के रूप में एक दृष्टिकोण के बारे में सोचें जिसमें कई 'सदस्य' दृष्टिकोण हैं। स्वास्थ्य और विश्व शांति जैसे विभिन्न विषयों के मामले में, लोग एकल दृष्टिकोण के बजाय कई दृष्टिकोण रखते हैं।
• एक दृष्टिकोण प्रणाली को 'सरल' कहा जाता है यदि इसमें केवल एक या कुछ दृष्टिकोण होते हैं, और 'जटिल' यदि यह कई दृष्टिकोणों से बना होता है।

केन्द्रीयता

• यह अभिवृत्ति प्रणाली में एक विशेष दृष्टिकोण की भूमिका को संदर्भित करता है।
• अधिक केंद्रीयता वाली अभिवृत्ति गैर-केंद्रीय (या परिधीय) दृष्टिकोण की तुलना में प्रणाली में अन्य दृष्टिकोणों को बहुत अधिक प्रभावित करेगी \। उदाहरण के लिए, विश्व शांति के प्रति दृष्टिकोण में, उच्च सैन्य व्यय के प्रति एक नकारात्मक अभिवृत्ति एक मुख्य या केंद्रीय दृष्टिकोण के रूप में मौजूद हो सकती है जो बहु-दृष्टिकोण प्रणाली में अन्य सभी दृष्टिकोणों को प्रभावित करता है।

अत: कोई अभिवृत्ति सकारात्मक है या नकारात्मक, संयुजता द्वारा प्रदर्शित की जाती है।

स्कीमा और रूढ़ियाँ:

• एक स्कीमा को एक मानसिक संरचना के रूप में परिभाषित किया जाता है जो किसी भी वस्तु के बारे में जानकारी संसाधित करने के लिए एक ढांचा, नियमों का समूह या दिशानिर्देश प्रदान करता है।
• स्कीमा (या 'स्कीमाटा') हमारी स्मृति में संग्रहीत बुनियादी इकाइयाँ हैं, और सूचना को संसाधित करने की छोटी विधियों के रूप में कार्य करती हैं, इस प्रकार अनुभूति में आवश्यक समय और मानसिक प्रयास को कम करती हैं।
• सामाजिक अनुभूति की स्थिति में, बुनियादी इकाइयाँ सामाजिक स्कीमा हैं। कुछ अभिवृत्तियाँ सामाजिक स्कीमा की तरह भी कार्य कर सकती हैं।
• अधिकांश स्कीमा श्रेणियों या वर्गों के रूप में होते हैं।
• श्रेणियों के रूप में कार्य करने वाले स्कीमा को मूलरूप कहा जाता है, जो कि विशेषताओं या गुणों का संपूर्ण समूह है जो हमें किसी वस्तु को पूर्णतया परिभाषित करने में मदद करता है।
• सामाजिक अनुभूति में, श्रेणी-आधारित स्कीमा जो लोगों के समूहों से संबंधित होते हैं, रूढ़ियां कहलाते हैं। ये श्रेणी-आधारित स्कीमा हैं जो अधिक सामान्यीकृत हैं, सीधे सत्यापित नहीं हैं, और अपवादों की अनुमति नहीं देते हैं।

इसलिए, वह प्रक्रिया जिसके द्वारा सूचना को श्रेणी आधारित योजनाओं में परिवर्तित किया जाता है जो सामान्यीकृत होती हैं और अपवादों की अनुमति नहीं देती हैं, रूढ़िवादी निर्माण कहलाती हैं।

सामाजिक व्यवहार मानव जीवन का एक आवश्यक हिस्सा है, और सामाजिक होने का अर्थ केवल दूसरों की संगति में रहने से कहीं अधिक है। सामाजिक मनोविज्ञान उन सभी व्यवहारों से संबंधित है जो दूसरों की वास्तविक, काल्पनिक या निहित उपस्थिति में होते हैं। हमारा सामाजिक परिवेश जटिल तरीकों से हमारे विचारों, भावनाओं और व्यवहार को प्रभावित करता है। सामाजिक प्रभावों के कारण, लोग लोगों के बारे में, और जीवन में विभिन्न मुद्दों के बारे में विचार, या दृष्टिकोण बनाते हैं, जो व्यवहारिक प्रवृत्तियों के रूप में मौजूद होते हैं।

• जब हम लोगों से मिलते हैं, तो हम उनके व्यक्तिगत गुणों के बारे में अनुमान लगाते हैं। इसे छवि निर्माण कहते हैं।
• दुनिया भर में, दूसरों का भला करना और मदद करना एक गुण के रूप में वर्णित है। सभी धर्म हमें सिखाते हैं कि हमें जरूरतमंदों की मदद करनी चाहिए। इस व्यवहार को मदद या सामाजिक-समर्थक व्यवहार कहा जाता है।
• सामाजिक व्यवहार के बारे में पहली टिप्पणियों में से एक यह है कि विशिष्ट कार्यों पर प्रदर्शन दूसरों की उपस्थिति से प्रभावित होता है। इसे सामाजिक सुविधा कहते हैं।
• प्रभाव निर्माण और गुण अभिवृत्तियों से प्रभावित होते हैं। ये तीन प्रक्रियाएं सामाजिक दुनिया के बारे में जानकारी एकत्र करने और व्याख्या करने से संबंधित मानसिक गतिविधियों के उदाहरण हैं, जिन्हें सामूहिक रूप से सामाजिक संज्ञान कहा जाता है।​

1) क्रोध:

• यह एक नकारात्मक भाव है।
• यह मन को दूर ले जाता है या दूसरे शब्दों में, क्रोध की स्थिति के दौरान व्यक्ति व्यवहार कार्यों पर नियंत्रण खो देता है।
• क्रोध का प्रमुख स्रोत उद्देश्यों में निराशा है।
• हालाँकि, क्रोध कोई प्रतिवर्त नहीं है, बल्कि यह हमारी सोच का परिणाम है। न तो यह स्वचालित है और न ही बेकाबू और दूसरों के कारण होता है, लेकिन यह एक स्व-प्रेरित विकल्प है जिसे व्यक्ति बनाता है।
• क्रोध आपकी सोच का परिणाम है और इसलिए इसे आपके अपने विचारों से ही नियंत्रित किया जा सकता है।

2) उपकार​:

• यदि आप किसी पर उपकार करते हैं, तो आप उसके लिए कुछ करते हैं,भले ही इसकी आवश्यकता न हो।
• उदाहरण के लिए, मैं आपसे एक उपकार करने के लिए कहने आया हूं। ये सच्ची दोस्ती के इशारे हैं, जिसके बदले में किसी एहसान की उम्मीद नहीं है।

3) पूर्वाग्रह:

• एक पूर्वाग्रह, आमतौर पर एक नकारात्मक मनोभाव जो असत्यापित होता है, अक्सर एक समूह के प्रति होता है।
• पूर्वाग्रह एक विशेष समूह के प्रति दृष्टिकोण के उदाहरण हैं।
• वे आम तौर पर नकारात्मक होते हैं, और कई मामलों में, शायद विशिष्ट समूह के बारे में रूढ़ियों (संज्ञानात्मक घटक) पर आधारित होते हैं।
• पूर्वाग्रह का संज्ञानात्मक घटक अक्सर अरुचि या घृणा, भावात्मक घटक के साथ होता है।
• पूर्वाग्रह को भेदभाव, व्यवहारिक घटक में भी अनुवादित किया जा सकता है, जिससे लोग किसी अन्य समूह की तुलना में एक विशेष लक्ष्य समूह के प्रति कम सकारात्मक तरीके से व्यवहार करते हैं, जिसका वे पक्ष लेते हैं।

4) रूढ़िवादिता:

• किसी विशेष समूह के बारे में एक अतिसामान्यीकृत और असत्यापित प्रतिकृति या छवि है।
• रूढ़िवादिता एक विशिष्ट समूह की विशेषताओं के बारे में विचारों का एक समूह है। इस समूह से संबंधित सभी सदस्यों को इन विशेषताओं का अधिकारी माना जाता है।
• अक्सर, रूढ़िवादिता में लक्ष्य समूह की अवांछनीय विशेषताएं होती हैं, और वे विशिष्ट समूहों के सदस्यों के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण या पूर्वाग्रह पैदा करती हैं।
• ये श्रेणी-आधारित स्कीमा हैं जो अतिसामान्यीकृत हैं, सीधे सत्यापित नहीं हैं, और अपवादों की अनुमति नहीं देते हैं।

इसलिए, एक अर्ध परिपक्व या पक्षपाती नकारात्मक मत को रूढ़िवादिता के रूप में जाना जाता है।

सही उत्तर व्यक्तिगत अंतर है।

Key Points

• व्यक्तिगत भिन्नता एक सार्वभौमिक घटना है। यह माना जाता है कि कोई भी दो व्यक्ति बिल्कुल समान नहीं होते हैं वे एक दूसरे से किसी न किसी तरह से अलग होते हैं। व्यक्तियों के बीच इस तरह की समानता या अंतर ने 1800 के दशक की शुरुआत में व्यक्तिगत अंतर दर्शाया।
• व्यक्तिगत अंतरों के अध्ययन से न केवल यह समझने में सहायता मिलती है कि क्या मनुष्य को एक दूसरे के समान बनाता है, बल्कि यह भी समझने में सहायता मिलती है कि क्या उन्हें अलग बनाता है।
• एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में होने वाली भिन्नताओं पर विचार करके, मानव व्यवहार की पूरी श्रृंखला को सर्वश्रेष्ठ रूप में समझा जा सकता है।
• रूचि, मनोवृत्ति, उपलब्धि और लिंग व्यक्तिगत अंतर के क्षेत्र के अंतर्गत आते हैं।

सही उत्तर टीम भावना है।

Important Points 

• मनोबल को किसी व्यक्ति द्वारा अपनी नौकरी, अपने कार्य-समूह, अपने वरिष्ठ, जिस संगठन के लिए वह काम करता है और पर्यावरण से प्राप्त कुल संतुष्टि के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। 
• यह आम तौर पर व्यक्ति’ आराम, खुशी, संतुष्टि, जरूरतों और अपेक्षाओं की भावना से संबंधित है।
• मनोबल में मनुष्य और भावनाओं की स्थिति और उनके कार्य के प्रति विशिष्ट प्रतिक्रिया शामिल है।
• डेविस के अनुसार, “मनोबल समूहों और व्यक्तियों की एक मानसिक स्थिति है जो उनके दृष्टिकोण को निर्धारित करती है।”
• मनोबल कर्मचारियों का एक संलयन है; दृष्टिकोण, इच्छा, व्यवहार, विचारों और विचारों की अभिव्यक्ति - सभी को उनके कार्य परिदृश्यों में एक साथ लिया गया, कर्मचारियों का प्रदर्शन काम के प्रति भावनाएं, काम करने की शर्तें और उनके नियोक्ताओं के साथ संबंध। 

Mistake Points

• टीम भावना एक पारस्परिक लक्ष्य को प्राप्त करने के प्रयासों को मिलाकर टीम में काम करने के लिए एक मानसिक ढांचा है।
• यह नैतिक मूल्य है एक समूह में काम करते समय धारण करता है।
• सबसे महत्वपूर्ण बात, यह कार्य क्षेत्र की संस्कृति और टीम के व्यक्तिगत मूल्यों को निर्धारित करती है।

इसलिए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि टीम भावना 'मनोबल' को परिभाषित नहीं करती है।

सही उत्तर निम्न है।

Key Points

• आत्मसम्मान और जीवन की संतुष्टि व्यक्तिवादी और सामूहिक संस्कृतियों में एक-दूसरे से संबंधित है। और आत्मसम्मान और जीवन की संतुष्टि के बीच संबंध समान है। वास्तव में, व्यक्तिवादी और सामूहिक संस्कृतियों दोनों में जितना अधिक आत्मसम्मान होगा, उतनी ही अधिक जीवन संतुष्टि होगी।
• दोनों प्रकार की संस्कृतियों के बीच का अंतर इस बात में निहित है कि उनमें से प्रत्येक आत्मसम्मान किस प्रकार प्रभावित करता है।
• सामूहिक संस्कृतियों में आपसे यह विचार करने की आशा की जाती है कि आप जिन समूहों से संबंधित हैं, उनके प्रति आपकी निष्ठा आपकी व्यक्तिगत राय व्यक्त करने से अधिक महत्वपूर्ण है, विशेष रूप से यदि आपके पास असहमति की राय है। यदि आप अपने समूहों के प्रति निष्ठावान रहते हैं, तो वे आपकी देखभाल करेंगे; और आपका आत्मसम्मान बढ़ेगा, परिणामस्वरूप आपके जीवन में संतुष्टि होगी। यदि आप अपनी निष्ठा भंग करते हैं तो समूह आपकी निंदा करेगा, और आपका आत्मसम्मान कम हो जाएगा, जिससे आपके जीवन की संतुष्टि कम हो जाएगी।
• व्यक्तिवादी संस्कृतियों में आपसे यह विचार करने की आशा की जाती है कि आपकी प्राथमिक जिम्मेदारी आपके स्वयं के व्यक्तिगत मूल्यों के साथ है; दूसरों की राय द्वितीयक है। आपसे अपनी राय व्यक्त करने की आशा की जाती है, भले ही इसका दूसरों पर कोई भी प्रभाव पड़े। जब आप ऐसा करते हैं, तो लोग आपको प्रबल और दृढ़ मानते हैं; वे इसके लिए आपकी प्रशंसा करते हैं; और आपका आत्मसम्मान बढ़ता है, इसके साथ आपके जीवन में संतुष्टि आती है। ऐसी संस्कृतियों में, यदि आप कभी भी एक असहमति पूर्ण राय व्यक्त नहीं करते हैं, तो समूह  आधारहीनऔर कमजोर होने के लिए आपकी निंदा करेंगे, जिससे आपका आत्मसम्मान नीचे आ जाएगा।

सही उत्तर न्याय संगतता है। 

Key Points सामाजिक-समर्थक व्यवहार तब व्यक्त किया जाता है जब स्थिति कुछ सामाजिक मानदंडों को सक्रिय करती है जिसके लिए दूसरों की मदद करने की आवश्यकता होती है। सामाजिक व्यवहार के संदर्भ में तीन मानदंडों का उल्लेख किया गया है:

1. सामाजिक जिम्मेदारी का मानदंड: हमें किसी भी अन्य कारक पर विचार किए बिना, किसी भी व्यक्ति की सहायता करनी चाहिए, जिसे सहायता की आवश्यकता है।
2. अन्योन्यता का आदर्श: हमें उन लोगों की मदद करनी चाहिए जिन्होंने अतीत में हमारी मदद की है।
3. न्याय संगतता​: जब भी हमें लगे कि ऐसा करना उचित है तो हमें दूसरों की मदद करनी चाहिए।

उदाहरण के लिए, हम में से बहुत से लोग यह महसूस कर सकते हैं कि एक ऐसे व्यक्ति की मदद करना बेहतर है जिसने बाढ़ में अपना सब कुछ खो दिया है, उस व्यक्ति की मदद करने से बेहतर है जिसने जुए के माध्यम से अपना सब कुछ खो दिया है।

विश्व में, दूसरों का भला करना और मदद करना एक गुण के रूप में वर्णित है। सभी धर्म हमें सिखाते हैं कि हमें जरूरतमंदों की मदद करनी चाहिए। इस व्यवहार को मदद या सामाजिक-समर्थक व्यवहार कहा जाता है।

• सामाजिक व्यवहार 'परोपकारिता' के समान है, जिसका अर्थ बिना किसी स्वार्थ के दूसरों के कल्याण के लिए कुछ करना या सोचना है। (लैटिन में 'आल्टर' का अर्थ 'अन्य' है, यह 'अहंकार' का विपरीत है जिसका अर्थ 'स्व' है) 
• सामाजिक-समर्थक व्यवहार के कुछ सामान्य उदाहरण चीजों को साझा करना, दूसरों के साथ सहयोग करना, प्राकृतिक आपदाओं के दौरान मदद करना, सहानुभूति दिखाना, दूसरों पर एहसान करना और धर्मार्थ दान करना हैं।

इसलिए, भीड़-भाड़ सामाजिक व्यवहार का उदाहरण नहीं है।

Additional Information

भीड़-भाड़ (लोगों का समूह)

• भीड़ पर मनोवैज्ञानिक और भौतिक दृष्टिकोण के बीच का अंतर बताता है कि क्यों एक उच्च घनत्व वाली सामाजिक घटना (जैसे, पार्टी) मजेदार है, जबकि एक उच्च घनत्व वाला रहने का स्थान या कार्यक्षेत्र नकारात्मक हो सकता है।
• जब आपको अधिक स्थान की आवश्यकता होती है और आपके पास यह नहीं हो सकता है, तो आप भीड़ का अनुभव करते हैं।
• भीड़भाड़ की सामान्य प्रतिक्रिया तनाव है, विशेष रूप से समय के साथ और यह घर जैसा एक महत्वपूर्ण स्थान है।
• उदाहरण के लिए, जब भीड़भाड़ होती है, तो लोगों में आमतौर पर नकारात्मक भावनाएं जैसे कि प्रतिबंधित व्यवहार विकल्पों के बारे में चिंता और निराशा होती हैं।
• हम क्या, कहाँ और कब करते हैं, इस बारे में हमारे चयन सीमित हैं। यदि इन प्रतिबंधों को बार-बार अनुभव किया जाता है, तो भीड़भाड़ भी असहायता की भावना पैदा कर सकती है जिसमें हम पर्यावरण को प्रभावी ढंग से प्रबंधित करने की अपनी क्षमता पर प्रश्न करने लगते हैं।