निम्नलिखित में से रस के चार अवयवों में सम्मिलित नहीं है :

रस के चार अवयवों में सम्मिलित नहीं है- विषयानंद भाव

विषयानंद भाव-

• विषयों अर्थात भोग-विलास से मिलने वाला आनंद। 

Key Pointsस्थायी भाव-

• मन के भीतर स्थायी रूप से रहने वाला सुषुप्त संस्कार या वासना को स्थायी भाव कहते हैं।
• स्थायी भाव अनुमूल आलम्बन तथा उद्दीपन रूप उद्बोधन सामग्री के संयोग से रस रूप में अभिव्यक्त होते हैं।
• स्थायी भाव नौ माने गए हैं-
  •  रति, हास, शोक, क्रोध, भय, जुगुप्सा, निर्वेद, विस्मय। 

अनुभाव-

• ’अनुभावो भाव बोधक’ अर्थात् भाव का बोध कराने वाले अनुभाव होते हैं।
• आलम्बन उद्दीपन विभाव द्वारा रस को पुष्ट करने वाली शारीरिक मानसिक अथवा अनायास होने वाली चेष्टाएँ अनुभाव कहलाती हैं।
• अनुभाव के चार भेद हैं-
  • कायिक 
  • वाचिक 
  • आंगिक
  • आहार्य 

संचारी भाव-

• व्यभिचारी (संचारी) भाव स्थायी भाव के साथ-साथ संचरण करते हैं, इनके द्वारा स्थायी भाव की स्थिति की पुष्टि होती है।
• संचारी भाव उसी प्रकार उठते हैं और लुप्त होते हैं जैसे जल में बुदबुदे और लहरें उठती हैं और विलीन होती रहती है।
• संचारी भावों की संख्या 33 मानी गई हैं-
  • निर्वेद, ग्लानि, शंका, असूया, मद, श्रम, आलस्य, दैन्य, चिन्ता, मोह आदि। 

Important Pointsरस-

• रस काव्य का मूल आधार प्राणतत्व अथवा आत्मा है। 
• आचार्य भरतमुनि-
  • "विभावानुभावव्यभिचारि संयोगाद्रसनिष्पत्ति।"
• रस के चार भेद हैं-
  • स्थायी भाव 
  • विभाव 
  • अनुभाव 
  • व्यभिचारी(संचारी) भाव 

Additional Informationविभाव-

• जो कारण हृदय में स्थित स्थायी भाव को जाग्रत तथा उद्दीप्त करें अर्थात् रसानुभूति के कारण को विभाव कहते हैं।
• विभाव के दो भेद हैं-
• आलम्बन विभाव-
  • जिस व्यक्ति या वस्तु के कारण स्थायी भाव जाग्रत होता है उन्हें आलम्बन विभाव कहते हैं।
• उद्दीपन विभाव-
  • स्थायी भाव को उद्दीप्त या तीव्र करने वाले कारण उद्दीपन विभाव होते हैं।
  • नायक नायिका का रूप सौन्दर्य, पात्रों की चेष्टाएँ, ऋतु, उद्यान, चाँदनी, देश-काल आदि उद्दीपन विभाव होते हैं।