रचना भाषा एवं व्याकरण MCQ Quiz - Objective Question with Answer for रचना भाषा एवं व्याकरण - Download Free PDF

दिए गये वाक्य में शब्द सम्बन्धी त्रुटि है। यहाँ ‘अपने-अपने किताबें’ लिखा गया है जबकि किताबें स्त्रीलिंग शब्द है इसीलिए यहाँ ‘अपनी-अपनी’ का प्रयोग उचित है। इस आधार पर अपनी-अपनी किताबें बस्ते में डाल लो सही वाक्य है। अतः अपने-अपने किताबें सही विकल्प है।

अन्य विकल्प

विद्या के बिना सार्थक जीवन नहीं जिया जा सकताI अतः सही विकल्प सार्थक है।

शब्दार्थ

सही उत्तर है - मरा हुआ

Key Points

• वाक्य - अचानक मैंने अपने भाई को मरा हुआ पाया।
• ​परिहित' का अर्थ है- पहना हुआ। 'परिहत' के अर्थ है- मरा हुआ।
• इस रिक्त स्थान पर 'मरा हुआ' शब्द उचित है।
• ऐसे शब्द जो पढ़ने और सुनने में लगभग एक-से लगते हैं, परंतु अर्थ की दृष्टि से भिन्न्न होते हैं, श्रुतिसम भिन्नार्थक शब्द कहलाते हैं।

अन्य विकल्पों का विश्लेषण: 

• निहत = मरा हुआ, निहित = छिपा हुआ
• फुट = अकेला, फूट = दरार

Additional Information

• 'इस लोकतंत्र में जिन्हें सलाखों के पीछे होना चाहिए वे गद्दी पर बैठे हैं' यह वाक्य विचार की दृष्टि से सही है।

Key Points

• उपरोक्त दिये गये वाक्य में सर्वनाम संबंधि त्रुटि है।
• 'जिन्होने' के स्थान पर 'जिन्हें' शब्द उपयुक्त है।
• अतः शुद्ध वाक्य होगा: इस लोकतंत्र में जिन्हें सलाखों के पीछे होना चाहिए वे गद्दी पर बैठे हैं'।

यदि तुम चलो तो मैं भी चलूँ'... विकल्प में 'संकेतार्थक' वाक्य है।Key Points

• संकेतवाचक वाक्य - जिन वाक्यों से संकेत का बोध होता है।
• उदाहरण - अगर वर्षा होती तो फसल भी अच्छी होती। 

Additional Informationअर्थ के आधार पर वाक्य के आठ भेद है।

दिए गए विकल्पों में सही उत्तर 'रोशन पुस्तक पढ़ता है' होगा। 

Key Points

• 'रोशन पुस्तक पढ़ता है' यह वाक्य' पढ़ता है' इस वाक्य में 'पढ़ता है' एक कर्तृवाच्य, सकर्मक क्रिया है जिसका कर्म 'पुस्तक' तथा कर्ता 'रोहन (पुल्लिंग, एकवचन)' है।
•  क्रिया के उस रूपान्तर को कर्तृवाच्य कहते हैं, जिससे वाक्य में कर्ता की प्रधानता का बोध हो।
• अन्य विकल्प इसके अनुचित उत्तर हैं। 
• सुरेश द्वारा पुस्तक पढ़ी गई - कर्मवाच्य 

Additional Information

विकल्प 4, 'भाववाच्य’ सही है।

Key Points

• "बच्चे से बैठा नहीं जाता।" वाक्य का वाच्य "भाववाच्य" है।
• भाववाच्य में भाव (धातु के अर्थ) की ही प्रधानता होती है, कर्त्ता या कर्म कि नहीं। इसमें क्रिया सदा एकवचन, पुल्लिंग और अन्य पुरुष में रहती है। इसका अधिक प्रयोग निषेधार्थक वाक्यों में होता है।
• कर्मवाच्य में केवल सकर्मक क्रिया का प्रयोग होता है। क्योंकि भाववाच्य में क्रिया अकर्मक होती है, इसीलिए कर्म नहीं होता। कर्म न होने के कारण किया के भाव को कर्त्ता बना लिया जाता है। प्रधान कर्त्ता सामने ‘से’ लगा दिया जाता है।
• जैसे –
  • ​‘चला नहीं जाता,’ ‘बैठा नहीं जाता।’ इसमें केवल अकर्मक क्रिया के वाक्य ही हो सकते हैं, सकर्मक क्रिया के नहीं।
• अन्य विकल्प निरर्थक हैं।

Additional Information​वाच्य का अर्थ – वाक्य में कथन की प्रधानता

वाच्य से यह पता चलता है कि वाक्य में कर्ता , कर्म और भाव में से किसकी प्रधानता है। वाच्य क्रिया के उस रूपान्तर को कहते हैं, जिससे कर्ता , कर्म और भाव के अनुसार क्रिया के परिवर्तन ज्ञात होते हैं।

• वाच्य के तीन भेद होते हैं-
  • कर्तृवाच्य
  • कर्मवाच्य
  • भाववाच्य

• रमा पुस्तक पढ़ती है। (कर्तृवाच्य)
• पुस्तक पढ़ी जाती है। (कर्म वाचक)
• मोहन से पढ़ा नहीं जाता है। (भाववाचक)

Key Points
अन्य विशेष वाक्यों के उदाहरण:

Important Points

• ''महाभारत महाग्रंथ किसके द्वारा रचा गया है?'' यह कर्मवाच्य है। दिये गए विकल्पों में से विकल्प 4 कर्मवाच्य सही उत्तर है। अन्य विकल्प इसके अनुचित हैं।

Key Points

स्पष्टीकरण:

• कर्मवाच्य-जिस वाक्य में कर्म की प्रधानता होती है तथा क्रिया का प्रयोग कर्म के लिंग, वचन और पुरुष के अनुसार होता है और कर्ता की स्थिति में स्वयं कर्म होता है, वहाँ कर्मवाच्य होता है।

Additional Information

सही उत्तर '2' है। 

Key Points

विभाव- काव्य में किसी वस्तु या विषय के वर्णन को पड़ने से जो भाव उपन्न होते हैं, उन्हें विभाव कहते हैं। विभाव दो प्रकार के होते हैं।

1. आलंबन विभाव
2. उद्दीपन विभाव

1. आलंबन विभाव- जिसका सहारा पा कर मन में स्थाई भाव जागृतित हो, उन्हें आलंबन विभाव कहते हैं। जैसे :- नायक नायिका,

आलंबन को दो भागो में बाटा गया है।

• आश्रयालंबन
• विषयालंबन

2. उद्दीपन विभाव- जिन वस्तुओ और परिस्तिथियों को देख कर जो भाव उद्दीप्त होने लगते है, उन्हें उद्दीपन विभाव कहते हैं।

जैसे- युद्ध के बाजे, गर्जना – तर्जना, कोकिल – कुंजन, नायका – नायिका आदि।

• आलंबन गत उद्दीपन
• वातावरण गत उद्दीपन

विकल्प 3 भाग C.... वापस लौट आए में त्रुटि हैं क्योंकि...वापस आना और लौट आना दोनों में से एक ही शुद्ध माना जाएगा।

• अत: शुद्ध:वाक्य: थोड़ी देर बाद वे लौट आए।

Additional Information

अन्य शुद्ध-अशुद्ध वाक्य

Key Points

• यहाँ पर '‘मैं अपने से कम उम्र वालों से बात तक नहीं करता’। इस वाक्य में व्याकरण का क्रम इस प्रकार है -
• मै - यह उद्देश्य है 
• अपने से कम उम्र वालों से बात तक नहीं करता’। - यह विधेय है।

Additional Information

• नही - शब्द निषेध का संकेत दे रहा है। 
• उम्र वयवाचक शब्द है। 
• करता शब्द करना क्रिया से बना है। 

दिए गये विकल्पों में - ‘पक्षी आकाश में उड़ रहे है।’ वाक्य में कर्तृवाच्य है - क्योंकि इस वाक्य में उड़ — क्रिया (अकर्मक), क्रिया का कर्ता 'पक्षी' है। अतः स्पष्ट है कि विकल्प 3 कर्तृवाच्य सटीक विकल्प हैl अन्य विकल्प असंगत हैंl

Key Points

• उक्त वाक्य में कर्ता प्रधान है तथा उन्हीं के लिए उड़ रहे है' क्रिया का विधान हुआ है, इसलिए यहाँ कर्तृवाच्य है।
• क्रिया के जिस रूप में कर्ता प्रधान हो, उसे कर्तृवाच्य कहते हैं। 

Additional Information

• ‘उन्होंने वहाँ जाकर’ यहाँ उचित विकल्प है, अन्य विकल्प असंगत है। उपरोक्त पंक्ति में त्रुटी पूर्ण पंक्ति के लिए सही पंक्ति का विकल्प उन्होंने वहाँ जाकर ही होगा।
• पूर्ण सार्थक वाक्य- सेठजी मंदिर में गए, उन्होंने वहाँ आकर गरीबों को कंबल बाँटे।

Key Points

• उक्त वाक्य के अनुसार सेठ जी मंदिर गए अर्थात मंदिर के सन्दर्भ में बात कही जा रही है।
• अत: 'यहाँ' सर्वनाम के स्थान पर 'वहाँ' सर्वनाम का प्रयोग होगा।

Additional Information